Киты и люди: мифы, страхи

Киты и люди встречались задолго до того, как появились камеры и исследовательские суда. В средневековой книге спина огромного кита превращалась в остров, в XVI веке его жир варили в котлах на берегу Лабрадора, а позже промышленный флот добрался даже до самых быстрых полосатиков. Сегодня отдельных китов узнают по фотографиям спустя годы, а во многих местах охоту сменила совсем другая встреча – с биноклем, камерой и блокнотом.

Почему огромный кит легко превращался в морское чудовище

Крупного кита и сейчас не всегда удаётся рассмотреть целиком. Над водой появляется фонтан, затем спина, плавник или хвост – и животное снова скрывается.

У средневекового моряка выбор был ещё скромнее. Ни фотографии, ни хорошей оптики, ни справочника с силуэтами видов. Несколько секунд рядом с огромным животным – вот и весь материал для будущего рассказа.

Морские истории быстро обрастали подробностями. Кто-то действительно видел кита, кто-то слышал рассказ в порту, а следующий рассказчик добавлял своё. Жители побережий, рыбаки и китобои при этом могли знать этих животных намного лучше человека, несколько раз за жизнь вышедшего в открытое море.

Средневековый бестиарий не был учебником зоологии. Реальные животные соседствовали там с легендами и религиозными аллегориями. От автора ждали не точного определителя видов, а понятного современникам рассказа с нравственным смыслом.

Кит, которого моряки принимали за остров

Во французском бестиарии примерно 1270 года из коллекции Getty Museum сохранилась сцена с огромным китом. Моряки видят посреди моря широкую неподвижную спину и решают, что нашли остров.

Высаживаются. Разводят огонь.

«Остров» чувствует жар и уходит под воду. На миниатюре художник как раз поймал момент, когда моряки понимают свою ошибку.

Капитанского отчёта о такой стоянке, разумеется, нет. Это аллегория обмана: место, которое казалось надёжным, внезапно оказывается живым существом. Огромный кит для такого сюжета подходил отлично – большая часть его тела всё равно оставалась под водой.

Средневековые моряки принимают огромного кита за остров и разводят огонь на его спине
В бестиарии около 1270 года моряки принимают спину огромного кита за остров и разводят на ней огонь.

Для разных народов кит значил разное

У народа мака на северо-западном побережье нынешних США существовало совсем другое знакомство с китами. Их китобойной традиции как минимум около 1500 лет.

Это уже не редкая встреча моряка с непонятным огромным животным. Охота была частью жизни прибрежного сообщества и собственной культурной традиции, которая передавалась между поколениями.

Единого «древнего отношения к киту» поэтому не существовало. У мака была своя история. В других местах складывались другие промысловые и культурные традиции, а далеко от морского побережья человек мог вообще никогда не увидеть живого кита.

Эпоха и пример Каким видели кита Что стояло за этим отношением
Средневековый бестиарий, около 1270 года Огромное морское существо, почти фантастическое Редкие наблюдения, рассказы и религиозные аллегории
Традиция народа мака Животное, на которое охотились многие поколения Жизнь прибрежного сообщества и собственная промысловая традиция
Red Bay, XVI век Источник ценного сырья Европейский спрос на китовое масло и другие продукты промысла
XIX–XX века Объект промышленной добычи Паровые суда, гарпунные пушки и плавучие китобойные базы
Вторая половина XX века и наши дни Животное, которое изучают и охраняют Сокращение популяций, научные исследования и международное регулирование

Когда кит превратился в ценный товар

С 1540-х годов баскские китобои регулярно пересекали Атлантику и приходили к побережью Лабрадора. Одним из главных центров промысла стал Red Bay. Здесь охотились на северных гладких и гренландских китов.

На берегу работали печи с большими медными котлами. Жир вытапливали, полученное масло разливали по бочкам и грузили на суда. Археологи нашли в Red Bay остатки береговых станций, мастерских, судов и небольших китобойных лодок.

Масло хорошо продавалось в Европе. Его жгли в лампах, добавляли при изготовлении мыла, красок и лаков, использовали при обработке различных материалов. Ради такого груза экспедиции через Атлантику повторялись из года в год.

Ловить кита приходилось с небольшой лодки. Затем многотонную тушу нужно было доставить к станции, разделать и переработать. Никаких моторов, механических лебёдок и плавучих заводов у китобоев XVI века ещё не было.

Баскские китобои XVI века в Red Bay перерабатывают китовый жир на береговой станции
В XVI веке в Red Bay работали баскские китобойные станции, где жир добытых китов перерабатывали в масло для европейского рынка.

Промышленная охота изменила масштаб

Во второй половине XIX века у китобоев появились паровые суда, гарпунные пушки и взрывные гарпуны. Быстрого кита стало проще догнать, поразить и отбуксировать.

В XX веке в море вышли ещё более мощные суда. Плавучие базы принимали и перерабатывали добычу вдали от берега. Промысел добрался до крупных полосатиков, которых раньше было трудно добывать регулярно.

Китобою больше не приходилось рассчитывать только на маленькую лодку и ручной гарпун. Паровое судно давало скорость, гарпунная пушка делала охоту эффективнее, а плавучая база позволяла работать далеко от береговой станции.

Гренландским китам коммерческий промысел обошёлся особенно дорого. До его начала мировую численность вида оценивают как минимум в 50 тысяч животных. К 1920-м годам осталось менее 3000.

Вернуть такую численность за несколько лет невозможно. Растут гренландские киты неспешно. Размножаться они начинают примерно в 25 лет, и даже после этого детёныш у самки обычно появляется лишь раз в три-четыре года. Промышленная добыча шла в другом темпе.

От добычи к охране китов

Международную китобойную комиссию создали в 1946 году. Полностью закрывать промысел тогда никто не собирался. Конвенция предусматривала его регулирование и одновременно сохранение запасов китов.

В 1982-м дошло до моратория на коммерческую охоту. К этому времени китобои уже успели выбить часть популяций до очень низкой численности. По некоторым из них к тому же не хватало данных, чтобы без большого риска назначать новую добычу. Мораторий заработал с сезона 1985/86.

Коммерческая охота после этого не исчезла из мира. У разных стран действуют разные юридические основания и режимы промысла. Кто сегодня продолжает охотиться на китов и как это сочетается с мораторием, подробно разобрано в статье о запрете китобойного промысла.

Теперь комиссия разбирается не только с охотой. В её работе есть запутывание китов и прилов, столкновения с судами, подводный шум, морской мусор, загрязнение и правила ответственного наблюдения за животными.

Как мы смотрим на китов сегодня

Сегодня кита нередко сначала замечают в бинокль. Биологи фотографируют хвост или другие характерные части тела, записывают координаты и сравнивают снимок с предыдущими встречами. Иногда одно и то же животное удаётся узнать спустя годы.

Люди наблюдают за горбатым китом с берега и исследовательского судна на безопасной дистанции
Сегодня за китами можно наблюдать и собирать научные данные, не превращая встречу с животным в охоту.

Книжный кит тоже никуда не пропал. Он по-прежнему появляется в живописи, литературе, кино и новых медиа – иногда как чудовище, иногда как символ океана. Об этом есть отдельный материал о китах в искусстве и современной культуре.

В Red Bay рядом с китом были гарпун, печь и бочки для масла. Сегодня рядом с ним гораздо чаще оказываются бинокль, камера и запись координат. Кит тот же. Инструменты у человека стали другими.

По теме

Киты в кино и литературе

Как писатели, художники и режиссёры изображают китов

Киты в искусстве бывают совсем разными. У Тёрнера кит почти теряется среди волн и китобойных лодок, у Мелвилла белый кашалот становится...

10 мифов о китах

Что правда, а что нет в популярных рассказах о китах

Мифы о китах часто начинаются с настоящего факта, а потом превращаются в слишком широкое правило. Горбач поёт – значит, поют все киты....